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净土坛、楞严坛，华严坛供僧信二众礼忏、修福。其中洒净、焰口法会及圆满日的送圣，是整个法会三大重点。总计一次水陆法会约需百位以上法师，动员人力、物力颇巨。 若法会由一般信徒共同发起、集资修设，称为“众姓水陆”；如果财力雄厚，发大心独资营办，称为“独姓水陆”。佛光山向以广结善缘为原则，每次启建水陆法会都希望以万缘共成佛事；，故称“万缘水陆法会”。 参加水陆法会的意义在于学习平等心度众，以无遮大会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07542853950.html
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由是富者独力营办，贫者共财修设。”这是后世所谓“独姓水陆”与“众姓水陆”的渊源。
宋代以后，著名的水陆法会见于记载者，如宋元祐八年（1093）苏轼为亡妻王氏设水陆道场（《东其后集》卷十九）。绍兴...1084—1085），佛印（了元）住金山时，有海贾到寺设水陆法会，了元亲自主持，大为壮观，遂以“金山水陆”驰名。绍圣三年（1096），宗赜删补详定诸家所集，完成《水陆仪文》四卷，普劝四众，依法崇修。今其...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16204859744.html
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rdquo;，就是指服务对象，即对众姓要慈悲柔和，满腔热忱。寺院的住持，也就是一个道场的带头人、修持的引导者、任务艰巨，承担著如何加强内部管理，保持寺院的清净庄严，树立纯正的道风学风，使大家都能做到正信正行，...有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想，做到吃苦在前，享乐在后，在信众当中树立起良好的形象。这样，才能让人对你肃然起敬，才能真正做个福田僧，受天人供养。祖宗三法不可丢，现实...
释妙贤
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284460202.html
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光绪间将庙产传于弟子。苏至敬有碑记。 千佛洞(宋) 位于汉阴县高梁铺北，依山凿崖成石崖窟，据摩崖刻记所载，洞凿于宋嘉定间。洞前有建筑遗迹，遗址上有清道光八年(1828年)众姓捐资置庙中产业残碑。洞...
李厚之 张会鉴
|佛学论文|因明|五明|
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窟面积15平方米，平面为椭圆形，拱顶。洞中造像毁于“文革”，残留部分壁画和4尊佛释造像。有清光绪元年(重修千佛洞碑》一通，记述千佛洞创于宋，盛于明清及众姓捐资重修事。 峡峪寺(明) 位于平利县大...，收我骨焉。”朴牵衣不置，忽尔庵右巨石飞隧(坠)直下，贼遂退，乃扶母入山，始悟神言之早示我也。已而贼众大至，攻寨三日，众惶惧失措，而山岩古木巨石辄复迭下三次，若予备然。嗟呼，斯时人无寸铁，身无斗粮，不...
李厚之 张会鉴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051267669.html
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不孝；如果救度卑微、幼小的众生而不设水陆，那就是不仁慈。所以，在这些地区，富贵有钱人独自举行水陆斋会，贫穷者则共同出钱修设法会，这也就是后世所谓“独姓水陆”和“众姓...;北水陆”。绍圣三年（1096），宗赜删补详定诸家所集，完成《水陆仪文》四卷，普劝四众，依法崇修。现在，《水陆仪文》已经失传，仅可从其所撰《水陆缘起》一文，得知其内容之一斑。
南宋...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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1983年出生，法名云家仓·久美洛桑坚措，2003年6月13日，胥润民等当地众姓迎接入白塔寺坐床，管辖炳灵白塔及所属六十余寺。
云法仓活佛是我县佛位最高的活佛之一。在他所转世的第八世中，经法精深，教规...
不详
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座。传为地藏王坐骑，地藏王就是坐它由新罗国渡海来到九华山的，它头上只有一只角，俗称“独角兽”。长73厘米，高66厘米，重250公斤，纯铜铸成。上刻文“姑苏梅诚吾造”，清康熙年间众姓募化冶铸并敬献九华。...
不详
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白骨腐肉，冤鬼昼哭。其为风日所侵薄，豺狼所嗥啮者何限，在石上人，能以仁孝一念，化格乡里，安知不因众姓慈善，感动天下乎。则义塔实为之作始也。若是，虽尽南山之石以为坟，聚中原之土以为茔，吾惧其犹有遗骼也。覆...的右边旁）＊（＊：左马右侵字的右边旁）乎蔚为丛林矣。若非应潮昆弟施舍之功，曷能致此。今庵有别龛，祀沈氏宗祖，其子姓近在深潭口，皆服先畴之农。春秋祭享，尚数十丁，祭毕则饮福而散，久而勿替。殆崇德报功之...
甸甸
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规绳如是，不可易也。众姓出家，同名释子，自非买崔、卢（按：魏晋以来的士族崔氏、户氏，这里指高贵门第），以门阀相高，安问贵种？
认为僧人既然以〞释〞为姓，就没有贵贱等级之分，皆应遵循佛法规范，按丛林...宗与儒者士大夫保持密切关系的著名禅僧可以说有很多，本文仅就佛印了元的事迹进行介绍，以期从中窥测宋儒与禅僧交流情景的一斑。
二、佛印了元的生平
了元（1032－1098），俗姓林，字觉...
杨曾文
|佛学论文|因明|五明|
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